„Mein“ Jugendreferent hat mir als Neueinstieg in die Jugendpastoral das Buch „GenerationEN“ empfohlen [siehe Literatur]. Eines der Ziele in unserer Gemeinde ist, „Jugendliche in Verantwortung kommen“ zu lassen. Beim Start unseres „Teenie Bibel Colleges” (TBC) der 12/13-Jährigen haben sie im Sonntagsgottesdienst ein Interview über ihr erstes gemeinsames Wochenende, und die Austeilung der Eucharistie/Abendmahl übernommen, und der Interviewer in beeindruckender Professionalität! (Hier wachsen Charismatiker heran!) Es gibt offensichtlich viel Potential bei den Jugendlichen, ihre Aktivitäten bei den „Matches“ und Royal Rangern nicht als Anhängsel der Erwachsenengemeinde zu betrachten, sondern als lebendige Gemeinde selbst. Das erfordert ein Umdenken, einen Paradigmenwechsel bei uns Älteren! Es ist immer noch unser Ding, unsere sozialen Kontexte (Familie, Gemeinde, Stadt, Land, Demokratie) „enkeltüchtig“ zu machen.
Die Kirche dient dazu, Menschen aufzubauen, und nicht, dass Menschen dazu dienen, die Kirche aufzubauen. (S. 143)
Zur Heart Of God Church (HOGC): Dass Singapur als Stadtstaat ohne Hinterland, mit einer Geburtenrate von 0,87, aber mit vielen Kindern und Jugendlichen der Zuwanderer aus prekären Lebensbedingungen noch extremere Verhältnisse aufweist, als bei uns, macht die Adaption der HOGC-Pastoral nicht einfach. Zudem besitzt das Pastorenehepaar die nationale Vertretung einer internationalen Multimediakette und ist dadurch in der Lage, mit deren Gewinnen arme Jugendliche finanziell stark zu fördern, was die HOGC natürlich sehr attraktiv macht. Diese ökonomische Basis haben wir als freie Gemeinden in Deutschland kaum (aber es gibt sie) und wäre auch eine pastorale Horizonterweiterung (Kirche als gemeinnützige Genossenschaft mit einer Dienstleistungsfirma? Im IT-Bereich? Mit Wohnungen? In der Pflege? Ein Fitness-Center? Für Leib, Geist und Seele?). In unserer Nachbarschaft gibt es ein städt. Jugendzentrum, das „heimatlose” Jugendliche durchaus auffangen kann. Auch in Singapur ist die kommunale Jugendarbeit (15–35-Jährige) in Stadtteilzentren gut durchorganisiert. Was also können wir besser machen? Gottvertrauen vorleben, um resilient und angstfrei zu werden, angesichts der multiplexen Herausforderungen unserer Epoche: Klima, Bildung, Frieden, Wohnung, Pflege. An die ersten drei erinnern uns die Schüler, wenn sie auf die Straße gehen und demonstrieren!
Was wir generationsübergreifend in Angriff nehmen können, ist ein Mentoring-System, das über Taufpatenschaft hinausgeht, jetzt schon beginnen kann und auch im Erwachsenenbereich sinnvoll ist, bis hin zum Aufbau eines Besuchsdienstes für Menschen, die vorübergehend oder dauernd in ihrer Mobilität eingeschränkt sind (das müssen gar nicht mal nur unsere Senioren sein – ein Verkehrsunfall reicht da schon!). Als ich den [Mülheimer Verband] kennen lernte, habe ich ein Ehepaar gefragt, ob sie so etwas wie eine „Gemeinde-Patenschaft“ für mich übernehmen würden, die ich alles fragen dürfte. Das haben wir ein Jahr lang gemacht – und im Hauskreis sind wir weiterhin verbunden. Im Zuge des Gemeinde-Mentorings bin ich jetzt auch selber wieder Mentee geworden, was ich schon zu meiner Berufszeit als Gemeindereferent auch praktiziert hatte, und was der MV für seine Hauptamtlichen [unbedingt empfiehlt].
Mentoring ist geistliche 1:1-Betreuung. Die kann natürlich „von selbst“ entstehen, ist als Strukturelement für Begegnungen und Beziehungen in einer Gemeinde aber sinnvoll – d.h. solche Prozesse müssen moderiert und gezielt organisiert werden. Die Frage ist: Soll unser Jugendreferent „das auch noch“ machen, oder wäre das Gemeindesekretariat eher dafür „zuständig“, oder ist das ein neuer Arbeitsbereich in unserem Organigramm, der ehrenamtlich geleitet wird? Außerdem gibt es die Möglichkeit, sich externes Mentoring aufzubauen: Im Gemeindeverband, in der Evangelischen Allianz, bei den Traditionskirchen, die das schon lange gut und professionell anbieten, oder sonstigen christlichen Einrichtungen. Über diesen ganzen Komplex muss sich das Gemeindeleitungsteam Gedanken machen.
Eine christliche Gemeinde hat einen Auftrag für die Stadt, in der sie lebt. Missionarisch heißt: Einladend zu sein. Stadtmission in der Postmoderne bedeutet: Weniger die Wahrheitssuche, sondern eher die Sinnfrage treibt die Menschen um, sofern sie überhaupt noch etwas suchen. Warum geht es mir „mit Jesus im Boot“ besser? (1. Petr. 3, 15) Ich lass die Frage hier offen.
(Im letzten Sonntagsgottesdienst gab es während der Predigt eine Murmelphase mit den Sitznachbarn genau über diese „Hoffnung, die mich erfüllt“. Es war für die Predigerin gar nicht so einfach, den Gesprächsblock wieder zu beenden!)